domingo, 19 de octubre de 2014

Els avis

Avui en dia, en la realitat que la societat actual ens
ofereix, en la realitat afectiva que moltes famílies
van construint, hi tenim uns protagonistes de
l’educació dels nostres fills i filles. Protagonistes, a
voltes amb desig, a voltes per “obligació”, a voltes
per imposició, a voltes per complementació... i són
els avis i les àvies.
Aquest temps que els avis i les àvies hi dediquen als
seus néts i nétes, és un temps ple de vida i ple
d’atenció, ple de “mimos”... quan els iaios i les iaies
poden complir el rol que els hi pertoca per edat, per
generació, és a dir, tenir cura dels fills dels seus fills
amb tot l’amor que poden tenir vers el fruit del seu
propi fruit, veient en ells i elles la seva prolongació
com a persones.
No sempre els avis i les àvies tenen la sort de poder
tenir una cura desitjada dels néts i nétes.
Com plantejàvem al començament, ens trobem
immersos en una societat on, de vegades, els adults
responsables de les famílies actuals, bé per necessitat,
bé per no saber posar límits, bé per una “addicció"
no conscient al treball, bé per una mal entesa
demostració d’amor cap als propis fills i filles... aquella
de que “no els hi ha faltar de res”, no tenen temps
d’estar amb els seus fills. No sempre poden arribar
a temps de recollir-los de la llar, de l’escola. No
sempre es poden organitzar el temps per poder
acompanyar als fills i filles al parc, o a les activitats
extraescolars i aquí, en aquest moment és on hi
tenen molt de protagonisme les persones més grans
de la nostra família.
Ja hem exposat que les realitats afectives,
econòmiques, laborals de les famílies són diverses i
que cada nucli familiar fa un ús o un abús d’aquesta
figura tant important en el desenvolupament dels
fills i filles.
Anem a pams i veiem la importància de la presència
dels avis en les famílies: la interacció avis-néts s’ha
descrit sempre com una font inesgotable d’afecte i
de saviesa per als néts. Els néts poden trobar en els
pares dels seus pares a uns companys de jocs més
sol·lícits, més relaxats, més amables i menys ocupats
que els propis progenitors, que signifiquen la
continuïtat de la família i que amb llurs històries al
voltant d’altres familiars i d’altres temps de vida, es
constitueixen com els “guardians de les llegendes
familiars”. És a dir, que malgrat no actuïn com a
pares i no siguin els responsables directes del
desenvolupament dels nens i nenes, tenen temps de
riure, temps per escoltar, temps per estar i, a voltes,
per oferir un suport emocional que enllaça estats
emocionals intergeneracionals, sobretot quan els
néts entren en l’adolescència i s’allunyen dels propis
progenitors.
Aquest seria el model optimitzador del
desenvolupament familiar, on els avis i les àvies,
amb la seva saviesa i el seu coneixement de les
relacions intrafamiliars són els testimonis directes
dels valors, els mites i les creences que han configurat
i configuren la realitat intrageneracional de la família,
per tant, aporten història de vida i estructura i sentit
de pertinença als fills dels seus fills quan aquests
escolten, dels seus avis, a qui s’hi assemblen amb els
seus fets o amb els seus gestos o amb les seves
expressions.
La presència que hem descrit abans seria la presència
ideal dels avis i les àvies en les famílies. També hi ha
situacions familiars on als avis no els hi queda cap
més remei que tenir cura dels néts... i quan diem
que no els hi queda cap més remei no estem
plantejant que no vulguin estar amb ells sinó que
potser hi voldrien estar menys, perquè també tenen
la seva pròpia vida, però veuen, senten que han
d’estar a prop dels seus fills i els han d’ajudar.
Comencem a parlar dels diferents tipus d’avis i d’àvies,
és a dir, passem de la funció positiva i important
dels avis en la relació amb els néts, a valorar i a
explicar la funcionalitat de la relació dels avis amb
els seus propis fills i filles que és la que hauria d’anar
ubicant el tipus de cura que han de tenir els néts...
com dèiem abans... anem a pams
Hi ha avis i àvies que fan d’avis per necessitat dels
pares, per necessitat dels seus fills i filles ja que
aquests no sempre poden estar amb els seus fills i
filles. Quan aquesta necessitat esta prou delimitada
pels responsables de l’educació dels néts, pels seus
progenitors, i les tasques, els horaris, els àpats i tot
el que configura la vida quotidiana dels nens està
dissenyada en funció de la idea d’educació que hi
tenen els pares, els avis poden dur a terme, tant
l’encàrrec que els seus propis fills els hi fan en relació als seus
néts com la seva tasca, important i fonamental, afectiva i de
certa permissivitat que els caracteritza.
Hi ha avis i àvies que fan la seva funció amb invasió de l’espai
familiar que significa el nucli que han configurat els seus fills.
Aquesta invasió per part dels avis estronca amb el model
anterior (que podríem dir ideal, ja que tothom té clara quina
és la seva funció i l’exerceix amb escreix i gaudint) donat que
són els propis avis els que no saben quina és la seva funció
(auxiliar) respecte als néts.
Aquest fet pot donar-se, majoritàriament, per dues situacions
de vida:
1- els avis assumeixen, sense donar cap opció als progenitors
dels petits, una propietat afectiva dels seus néts, invalidant
tota acció educativa dels pares (dels seus propis fills) fins i tot
davant dels néts, treien tota autoritat als fills i filles. Aquesta
“apropiació afectiva” acostuma a anar acompanyada d’una
gran quantitat de permissivitat afectiva i d’una manca de
límits important. En aquest cas, als progenitors els hi costa
molt de posar límits als seus propis pares per diferents raons:
i. perquè no poden o no gosen portar-los-hi la contrària i
saben que si ho fan seria motiu de trencament familiar
ii. perquè accepten la saviesa dels avis posant sempre en dubte
el que ells farien com a pares
iii. perquè els rols de “sogre” i de dur la contrària a aquesta
figura pot donar peu a una discussió amb la parella...
2- Els progenitors afavoreixen que els avis i àvies portin el
control de la situació i la cura dels seus fills i filles per una raó
de comoditat. No estan en desacord amb l’educació que ells
han rebut i, sense adonar-se’n, van delegant la funció de la
paternitat a unes persones a les que no els hi correspon.
Aquesta delegació acostuma a funcionar quan els néts tenen
edats petites on la imposició dels límits encara no sembla
necessària, però quan els fills i filles creixen, els progenitors
volen començar a tenir protagonisme en la relació amb els
seus fills, protagonisme que no els hi és concedit perquè
llavors la relació avis-néts és molt forta i no permet la
introducció de cap protagonista més, malgrat siguin els pares...
han perdut el tren de la paternitat.
Bé, després del que hem dit, de forma molt resumida, donat
que és un tema apassionant i ple de matisos, com la mateixa
relació i la mateixa vida, només un parell de coses per acabar:
1- fer d’avi i d’àvia té una riquesa dins de la família que cap
membre d’aquesta pot acomplir, només els avis... deixem-los
amb la permissivitat que encaixi amb els nostres límits
2- els responsables de l’educació dels fills són els pares i les
mares. Des d’aquesta responsabilitat i amb una forma de
comunicació adient, els avis entendran la importància de les
dues funcions en la vida dels néts: la dels pares i la dels avis
3- no hem d’oblidar que els avis tenen saviesa, experiència i
temps per viure de forma diferent, per tant, quan més clares
estiguin les normes i les estructures familiars, més clars estaran
diferenciats els temps de vida de les diferents persones que
configuren les famílies: els avis i les àvies tenen la seva vida,
les seves relacions i han de saber gaudir d’ella... de fet molts
ja ho fan, evidentment.
Isabel Bujalance Gómez
Educadora social i mediadora familiar. Col·legiada nº 699